经文：路加福音20:1–19
中心思想：耶稣的权柄来自上帝；受托的人不能把产业据为己有，也不能以拒绝爱子维持自己的地位。
问题背后，是否愿意听答案
耶稣在殿里教导百姓、传讲福音，祭司长、文士和长老上前问祂凭什么权柄行这些事。主反问约翰的洗礼来自天上还是人间，他们却先盘算怎样回答才不会受困。
随后葡萄园的比喻，把权柄之争带到更深一层：人是在认真寻求上帝，还是只想保住自己作主的位置？
观察与解释
真理不能只按后果选择（20:1–8）
领袖想到，若承认约翰从天上来，便要面对为何不信；若否认，又惧怕百姓。他们的商议集中在回应会带来什么后果，而非事情本身是否真实。
“我们不知道”在这里成为回避。主不按他们的要求继续作答，显明人不能一面拒绝已经领受的见证，一面要求上帝不断迁就自己的条件。
这不否定诚实提问，也不是把所有疑惑者归为顽梗。经文所揭露的，是有意回避真理的盘算。
园户不是园主（20:9–16）
葡萄园使人想到赛5中上帝与百姓的关系。园主把园租给园户，收取果子是合宜要求；园户却连续打伤、凌辱并赶走仆人，最后连爱子也杀了，想使产业归自己。
仆人让我们思想先知不断受拒绝的历史，爱子则指向耶稣。被推出园外并遭杀害，也与祂将受的弃绝相连。这样的解读需要放在比喻整体中，不把每个细节硬作独立预言。
园主的审判与转交别人，揭露不忠领袖会失去托付。它不授权外邦教会自高，更不能变成否认所有犹太人仍可蒙恩的民族判词。任何受托群体都要敬畏。
被弃的石头成为根基（20:17–19）
主引用诗118匠人所弃之石成为房角头块石，宣告人的弃绝不能取消上帝的设立。接着关于跌碎与砸碎的话，使人知道不能无后果地忽略基督。
领袖知道比喻指自己，仍想下手捉拿祂。明白批评指向自己，与愿意悔改，原来仍可能相隔很远。
今天的生命应用
面对圣经或别人合宜的提醒，可以先问是否真实，再问怎样回应，不只计算承认后会不会失面子。
在家庭与教会的带领中，也记得人和资源属于上帝。若把岗位当作私人领地，拒绝任何监督，便需要重新认识受托的身份。
基督是根基，不是维护自己地位的工具。愿我们在认识祂权柄之后，也愿意接受祂对自己的修正。
思考与讨论
- 领袖的商议怎样显示他们回避了真正的问题？
- 园户的暴力与据有产业的企图，怎样揭露权柄的误用？
- 你在哪项托付中，需要更清楚接受基督的主权与监督？
回应祷告
上帝的爱子，求祢使我们诚实听见真理，不以利益决定是否顺服。帮助我们记得自己只是受托的人，让祢作生命的根基。愿我们在被提醒时回转，而不因维护地位继续拒绝祢。奉主耶稣的名祷告，阿们。