经文：路加福音16:1–13
中心思想：门徒应以永恒的眼光管理今日的托付，在小事上忠心，并让上帝而非财富作主。
一张即将结束的委任
管家被控浪费主人的财物，主人要他交账，不再让他管理。他看见职位将失，立刻减少债户账上的欠额，为自己日后被接待铺路。
令人意外的是，主人夸奖他做事聪明。耶稣为什么使用这样的人物？接下来的忠心与事奉两个主的教导，帮助我们看清比喻的着重点。
观察与解释
他知道必须为将来行动（16:1–8）
管家管理的是别人的产业。浪费财物与上一章小儿子浪费家产相呼应，也让我们思想生命中的时间、资源与恩赐，都是需要交账的托付。
被辞退的压力使他认真考虑未来。他把一百篓油改为五十，把一百石麦子改为八十。减少的是佣金、账上利息，还是主人本来的债权，存在不同解释；经文没有完整账务资料，不能把一种推测写成确证。
故事仍称他为不义的管家，夸奖的焦点是他认清危机并及时行动的精明，不是教门徒以欺骗谋生。耶稣借今世之子对未来的积极筹划，反问光明之子是否也认真面对永恒。
钱财终会失去用途（16:9）
“不义的钱财”把我们带到今世财富与不义纠缠的处境，不能被用来许可不义的取得。人要以有限资源结交朋友，思想将来的永存帐幕。
放在路加持续强调周济、接待与怜悯的脉络中，我们可以用钱财扶持人、支持福音，使暂时之物承载长远的益处。这不是用捐献购买救恩，也不是以帮助控制别人，让他欠自己一份人情。
忠心从最小的事开始（16:10–12）
主连续谈最小与大事、不义的钱财与真实的财富、别人的东西与自己的东西。今天怎样使用受托之物，显出我们对主人的态度。
不能把忠心缩成口头宣告，也不能以“以后有更多再服事”推延今日责任。一笔小额报销、一项无人注意的承诺，都可能是实际学习忠心的地方。将来的托付应使我们敬畏，不成为追求地位的另一套交换。
最后只能有一位主人（16:13）
玛门指财富，在这里被当作会要求忠诚的主人。耶稣没有把金钱说成独立的神灵，却揭示人可以让财富占据本属上帝的位置。
问题因此不止是拥有多少，而是谁决定方向。当诚实与利益冲突，谁有最后一句话？当邻舍的需要与积蓄的安全感冲突，我们是否仍愿听主？
今天的生命应用
可以检查一笔支出与一项时间安排：它们显示怎样的优先次序？为一个真实需要作具体预算，也为受托资源保留清楚记录，使爱与忠心都能够落实。
同时，分清长期预备与被金钱支配。储蓄、规划可以承担责任，但若任何损失都足以使自己放弃诚实，就需要重新省察主人是谁。
愿我们为永恒预备时，先认真管理今日。忠心未必使人立刻富裕，却使生活逐步与所事奉的主相称。
思考与讨论
- 主人夸奖管家的哪一方面？为什么不能据此认可他的不义？
- 结交朋友、小事忠心与不能事奉两个主，有怎样的联系？
- 一项具体资源可以怎样更清楚地接受上帝的主权？
回应祷告
托付生命给我们的主，求祢使我们认真面对将来，也忠心承担今天。保守我们诚实管理，不用敬虔的话包装贪心。愿钱财成为服事人的工具，祢成为我们唯一的主。奉主耶稣的名祷告，阿们。