经文：路加福音12:35–48
中心思想：等候主再来，是在今日忠心管理托付；所领受的知识、资源和权柄，都使我们承担相应责任。
灯仍然点着
耶稣描写仆人束着衣服、点着灯，等候主人从婚宴回来。主人何时到，他们不知道，却准备着一听叩门就开门。
彼得想知道这比喻是为谁说的，主却继续讲忠心管家的责任。等候因此落在每日的行动中，也让有托付的人正视自己怎样对待别人。
观察与解释
预备，不是推算（12:35–40）
束带使长袍便于行动，也使人想到出12逾越节夜预备出发的姿态。点灯与等候都说明，仆人保持回应主人的状态。夜深可能疲倦，时间越久，忠心越需要持续。
比喻有一个惊人的反转：主人见仆人警醒，竟束带服事他们。参22:27，我们认识这位主自己就是服事人的主。祂的接纳与恩典，成为门徒持守的盼望。
家主防贼的图像，则强调到来的时间出人意外，不是把主的品格比成偷窃者。经文把重点放在人子将来时要预备，没有给人推算日期的办法。
管家是受托的人（12:41–44）
忠心而有见识的管家，要按时把粮分给家里的人。他所管理的并非自己的产业，他的责任是按主人的意思供应别人。
教会领袖可以特别从中省察，但所有领受资源的人，也都需要认真回应。讲台、金钱、时间与恩赐不能只被用来证明自己重要。主回来时所看见的，是人正在怎样管理托付。
忠心与将来的责任在比喻中相连。愿我们不只记得过去做过什么，也不只计划将来会认真，而是在今天实际承担。
权力需要接受问责（12:45–48）
另一个仆人以为主人来得迟，便打仆人使女，自己吃喝醉酒。对问责的轻忽，进入了对人的伤害与自我放纵。主人在意外的时候来到，审判十分严厉。
经文又区分知道却不行与不知道而犯错，使人认识审判的公正。多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要。恩赐和位置增加责任，不能成为免于判断的凭据。
这段严肃的话也保护受托群体中的人。主人的仆人不属于管家，管家没有权借职分虐待他们。
今天的生命应用
先列出一项目前真正受托的责任，问自己有没有按时供应，有没有借忙碌忽视人。若有延误，可以安排可落实的补救，而不只表达歉意。
掌握资源与带领职分的人，也应接受透明和问责。清楚的分工、财务记录、处理投诉的途径，都能帮助忠心成为实际制度，而不只依赖一个人自称良善。
等候主时，把注意力放在今日可以实行的爱与圣洁。这样的警醒不必紧张猜测每个世界事件，而是让主将来的判断，照亮自己现在的行动。
思考与讨论
- 灯、束带与主人服事仆人的画面，分别帮助你认识什么？
- 管家忘记主人将回来，怎样影响他使用权力？
- 你领受的一项托付，目前需要怎样更清楚地履行与接受问责？
回应祷告
要再来的主，求祢使我们在今日忠心，不以拖延和自我放纵回应托付。帮助我们按时供应人的需要，也愿意接受合宜的问责。愿祢的恩典扶持我们，在长久等候中仍点着灯，准备回应祢。奉主耶稣的名祷告，阿们。