经文：路加福音9:1–17
中心思想：门徒从基督领受使命与能力，也在有限中学习传递祂的供应；一切服事始于祂，并归回祂。
从出去到回来
耶稣召齐十二门徒，赐他们能力与权柄，差他们传上帝国的道、医治病人。他们出去，又带着所做的事回来报告。耶稣带他们离开，人群却跟来，祂便接待、教导、医治。
日头将落，食物不足。刚刚经历受差遣的门徒，再次听见主的要求：由他们给众人吃。使命不只在远行途中，也在眼前具体的需要中继续。
经文背景与释义
领受权柄，学习倚靠（9:1–6）
能力与权柄都从耶稣而来。能力涉及实际施行工作的力量，权柄涉及受托行动的资格。门徒不是自己取得了支配人的地位，而是受主差遣，参与祂的工作。
他们要宣讲，也要关怀患病的人。这与4:43耶稣自己传国度福音的使命相连。真理的传扬与实际怜悯，在祂的差遣中一同出现。
行装的吩咐，使这次行动带着简朴、紧迫与倚靠的特点。它不是为所有年代的每次旅行规定同一清单。路加与可6对拐杖的记述不同，有人以不可额外添置、但可使用已有物品作理解；这是一种协调方向，不能说经文本身已经解释了全部差别。
进一家就住在那里，提醒工人知足，尊重接待，不为更舒适的待遇不断迁换。若一城不接待，跺下尘土是一项严肃见证，表明听者须面对自己的回应。这个动作不是给报复披上宗教外衣，更不是强迫人相信的工具。
门徒最终实际出去。领受差遣若一直没有行动，就仍未进入这段所描写的使命。
对耶稣好奇，仍需要认识祂（9:7–9）
希律听见耶稣的事，因众人不同的说法游移不定。有人想到约翰复活、以利亚显现，或古时先知再来。希律也想见祂。
这组反应预备后面的身份问题：耶稣是谁？人可以对祂评价很高，仍未真正认信祂。联系23:8希律盼望看神迹的记述，我们也要省察，自己只是想观看，还是愿意接受主的引导。
你们给他们吃吧（9:10–15）
使徒回来向耶稣报告，说明服事需要回到主面前。祂带他们往伯赛大去，却又接待跟来的众人。安静与休息需要被认真对待，面对需要的怜悯也没有因此被取消。
门徒看见天晚、野地与食物不足，建议遣散人群。这些困难真实存在。耶稣却要求他们参与供应，使他们从只计算手中资源，转向聆听祂怎样带领。
他们只有五个饼、两条鱼。主吩咐众人约五十人一排坐下，他们就照着做。这并非忽略现实，而是在主的吩咐下，有秩序地面对需要。神迹与实际安排在故事中同行。
领受，再分给众人（9:16–17）
耶稣拿起饼和鱼，望天祝福，擘开，递给门徒，让他们摆在众人面前。门徒成为传递者，供应的源头仍是主。众人都吃饱，剩下的收拾起来，装满十二篮。
这使我们想起旷野的吗哪、上帝如牧者预备筵席，以及王下4中以利沙分饼的记述。耶稣所行的显出更丰盛的供应。拿起、祝福、擘开、递给的动作，也会在后面的晚餐叙事中再次出现。
十二篮可以使人联想到十二门徒与上帝百姓所领受的供应，但经文没有逐项解说象征。我们可以把握明确的事实：众人吃饱，仍有余剩；丰富的供应也没有使人浪费零碎。
今天的生命应用
服事前，先记得自己是受托的人。才能与资源值得认真运用，但不能成为控制别人或高举自己的理由。工作之后，也要回到主面前省察，而不让忙碌取代与祂的关系。
面对大于自己能力的需要，可以先清楚了解，再提出手中确实能做的一份，并与人合作。信心不等于许下自己无法兑现的保证；它使我们在有限中仍愿意回应主，而不是因不能完成全部就完全退后。
接待、分工、整理和节约，都能成为使命的一部分。愿我们既祈求主供应，也愿意做传递供应的人。
思考与讨论
- 门徒的能力、权柄和使命从哪里来？行装与住宿吩咐要训练什么？
- 希律的好奇与门徒的跟随，在这段中给你什么不同提醒？
- 面对一个具体需要，你手中有什么，可以与谁合作传递帮助？
回应祷告
差遣我们的主，求祢保守我们倚靠祢，不把职分和能力当作自己的荣耀。帮助我们忠实传讲，也以怜悯回应人的需要。愿我们肯交出手中真实的一份，在合作与感恩中传递祢的供应。奉主耶稣的名祷告，阿们。