经文：路加福音5:12–26
中心思想：耶稣顾念受苦的人，以洁净与医治显明祂的权柄，并使我们正视赦罪的需要。
两个被带到主面前的人
一个满身长大麻风的人俯伏求耶稣，承认主若肯，就能使他洁净。另一个瘫痪的人被人抬来，却因拥挤进不去，最后从房顶被缒到耶稣面前。
两段故事都让人看见需要，也让人追问耶稣的身份。祂能够医治，更宣告赦罪；众人因此希奇，归荣耀与上帝。
经文背景与释义
主愿意伸手（5:12–16）
“大麻风”在圣经洁净条例的背景中，涉及身体处境与群体生活；不宜简单等同某一种现代疾病诊断。利13–14说明察验、隔离与洁净的安排，帮助我们理解这人的求告。
耶稣伸手摸他，说自己肯，吩咐他洁净，病就离开了。祂又要求他给祭司察看，并照摩西所吩咐的献上礼物。主的恩典触及身体，也帮助这个人按律法中的程序重新面对群体。
从洁净可以进一步思想人需要罪得洁净的恩典，但不能因此认定所有患病者都比别人更有罪。故事首先让我们看见一个受苦的人被主顾念。
名声传开，许多人聚集来听道、求医治，耶稣却退到旷野祷告。工作增多时，祂仍亲近父；门徒也需要学习让服事与祷告相连。
信心克服眼前的阻隔（5:17–20）
有人用褥子抬着瘫子来，盼望放在耶稣面前。因人多不能进入，他们上了房顶，从瓦间把人缒下。路加没有在这里给出抬人的数目；重点在于他们愿意采取行动，把有需要的人带到主面前。
耶稣看见他们的信心，却先向瘫子宣告罪得赦免。我们不能据此推断这人的瘫痪必由某项个人罪行直接造成。耶稣的宣告使听众面对更深的需要，也开启关于祂权柄的讨论。
看得见的医治与赦罪权柄（5:21–26）
文士与法利赛人追问，除了上帝，谁能赦罪？问题本身触及一个重要事实：罪最终需要在上帝面前被赦免。他们尚需认识的，是站在眼前的耶稣是谁。
耶稣问，说罪得赦，或说起来行走，哪一样容易？祂随后吩咐那人起来、拿褥子回家，明确说明这样做是要使人知道，人子在地上有赦罪的权柄。
“人子”也引导我们参照但7所描写的权柄与国度。此刻，那人当众起来，归荣耀与上帝；众人也惊奇敬畏。医治没有使目光只停在身体好转，而是指向主的身份与赦罪的权柄。
今天的生命应用
我们可以先学习留意那些难以进入群体的人。行动不便、长期病痛、语言或生活上的困难，都可能让人渐渐退到人群之外。与其只劝他们更主动，不如了解具体阻隔，提供交通、陪伴或适当的参与方式。
也要把自己的罪带到主面前。人的需要有许多层面，我们可以祈求医治与供应，也需要承认过犯，信靠基督的赦免，并愿意补救自己造成的伤害。
照顾病人时，切勿把康复与否当成判定信心的工具。经文使我们认识耶稣有权柄，也呼召我们将人带到祂面前；具体结果仍交托给祂，我们继续以怜悯相伴。
思考与讨论
- 两段故事怎样描写人来到耶稣面前，以及耶稣的回应？
- 耶稣为什么明确把瘫子起来行走与赦罪权柄相连？
- 你可以帮助谁越过一个实际阻隔，更容易参与信仰群体？
回应祷告
怜悯人的主，感谢祢顾念身体受苦的人，也赐下赦罪的恩典。求祢使我们诚实承认自己的罪，信靠祢的拯救。帮助我们看见人的需要，愿意用耐心和行动陪伴，让人因我们的关怀更容易来到祢面前。奉主耶稣的名祷告，阿们。