真正的自由

文｜牧长客

人这一辈子，都在追求自由。

年轻的时候，我们想摆脱父母的管束；工作以后，我们想摆脱老板的约束；有了一点钱，又开始追求所谓的"财富自由"；忙碌久了，希望获得"时间自由"；进入现代社会以后，人们又越来越强调思想自由、表达自由、身体自主。

我们总觉得：如果有一天，再也没有人能够管我，我想去哪里就去哪里，想买什么就买什么，想做什么就做什么，那大概就是自由了。

可是最近发生的一件事，却让我重新思想：

我们拼命追求的"自由"，到底是什么？

一、一个币圈大佬的坠落

2026年8月7日凌晨，巴拉圭首都亚松森。

一名男子从高档住宅 Jade Park 的30楼坠下身亡。后来身份被确认，他就是加密货币圈颇有名气的投资人叶俊德（Harry Chun Tak Yeh），Quantum Fintech Group 的创办人。

公开报道显示，他出生于香港，幼年移居加拿大，很早进入加密货币行业。他曾自称本人、公司及合作伙伴管理的资金和资产规模超过20亿美元。

然而，这个曾经站在财富金字塔上端的人，最后却以一种令人震惊的方式离开世界。

警方到达现场后发现，他坠楼时没有穿衣服；30楼房间的门敞开着，室内凌乱。更加令人不解的是，据媒体报道，他在生命最后一段时间曾出现一些反常行为。

究竟发生了什么？

截至本文写作时，我们并不知道。

当地警方曾从意外、自杀和他杀等不同方向进行调查；法医后来确认其直接死因是高处坠落造成的多发性创伤，但究竟为什么坠落，仍不能凭网络传言下结论。

所以，我不想讨论他的死因，更不愿消费一个人的死亡。

真正让我思想的，是这个故事背后另外一个问题：

一个人拥有了巨大的财富，拥有了常人难以想象的选择权，甚至进入了一个以"去中心化""不受传统金融机构控制"为理想的世界，他真的因此变得更加自由了吗？

这才是值得我们思考的问题。

二、我们正在把"自由"和"放纵"混为一谈

今天的人特别喜欢谈自由。

可是我们很少认真问一句：

自由究竟是什么意思？

很多人潜意识里的定义其实非常简单：

没有人管我，就是自由。

所以经济自由，就是我想买什么就买什么；

时间自由，就是我想什么时候起床就什么时候起床；

表达自由，就是我想说什么就说什么；

身体自由，就是我的身体完全由我定义；

人生自由，就是"这是我的人生，谁也不要告诉我应该怎么活"。

乍听起来，这些话似乎很有力量。

可是仔细想一想，这真的是自由吗？

如果自由就是"我想做什么就做什么"，那么酒后驾车的人也可以说："这是我的自由。"

一个人吸毒成瘾，也可以说："这是我的身体。"

一个人赌博输掉全部家产，也可以说："这是我的钱。"

一个丈夫抛弃妻子儿女，也可以说："这是我的人生。"

问题在于：

当你的所谓自由开始伤害自己、伤害别人、破坏责任、违背真理的时候，它就已经不再是自由，而成为了放纵。

圣经对此说得非常清楚：

"弟兄们，你们蒙召是要得自由，只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会。"（加拉太书5:13）

这句话非常重要。

圣经从来不反对自由。

恰恰相反，基督信仰是极其重视自由的信仰。

但是圣经告诉我们：

自由和放纵，是两回事。

三、真正的自由，一定存在于边界之中

我们常常认为：

限制越少，自由越大。

但现实恰恰不是这样。

一条鱼什么时候最自由？

是在水里。

你如果对它说："水限制了你，我现在把你从水里救出来，让你彻底自由！"

然后把它放到岸上。

它自由了吗？

它不是自由了，它快死了。

因为水看起来限制了鱼，却也是鱼生命存在的环境。

同样，一列火车为什么能够高速奔驰？

因为它被限制在铁轨上。

如果火车有一天宣布：

"我要自由！我不要铁轨！"

然后冲出轨道，它得到的不是自由，而是灾难。

人也是如此。

我们常常以为，只要把限制全部拆掉，人就会越来越自由。

其实未必。

有一些限制不是监狱的铁链，而是悬崖上的护栏。

一个真正自由的国家，也从来不是一个"人人想做什么就做什么"的国家。

恰恰相反，一个自由社会之所以能够维持自由，是因为它有法律。

你可以开车，但必须遵守交通规则；

你可以拥有财产，但不能偷别人的财产；

你可以表达观点，但不能因此实施暴力、诈骗或者威胁他人；

你拥有自由，同时也必须承担自由所带来的责任。

所以：

没有边界的自由，最后一定会吞噬自由本身。

四、真正的问题不是"有没有绳子"，而是"这是什么绳子"

叶俊德的故事让我想到一个很好的比喻：

绳子。

我们一生都在剪绳子。

小时候想剪掉父母的绳子；

年轻的时候想剪掉学校的绳子；

工作以后想剪掉老板的绳子；

赚钱以后想剪掉经济压力的绳子；

有了更多权力以后，又想剪掉制度、规则和别人的意见。

我们梦想有一天：

身上一根绳子都没有。

可是登过山的人知道，有一种绳子不能剪。

那就是安全绳。

它平常很讨厌。

它勒着你，限制你的活动范围，让你不能随心所欲。

可是当你脚下一滑，从悬崖跌下去的时候，你突然发现：

那根曾经限制你的绳子，恰恰是救你性命的绳子。

人生也是如此。

不是所有限制都是枷锁。

有些关系，是安全绳；

有些责任，是安全绳；

有些朋友，是安全绳；

有些属灵同伴，是安全绳；

教会的劝戒和监督，有时候也是安全绳；

甚至那些让你不舒服、却敢对你说真话的人，也可能是上帝放在你生命中的安全绳。

人生最危险的状态，不一定是"有人管我"。

有时候恰恰是：

再也没有一个人能够管我。

没有人敢问你钱从哪里来；

没有人敢问你去了哪里；

没有人敢挑战你的决定；

没有人敢指出你的错误；

没有人知道你的秘密；

甚至当你的生命开始出现危险信号的时候，也没有一个人能够走近你，对你说：

"你不能继续这样下去了，让我陪你一起走。"

这不是成熟的自由。

这可能是一种极深的孤独。

五、钱能够给我们选择，却不能给我们真正的自由

这也是为什么"财富自由"这个词值得重新思想。

我并不反对赚钱。

钱本身不是罪，财富本身也不是罪。圣经中有亚伯拉罕、约伯等拥有大量产业的人。

钱能够解决很多问题。

钱可以改善生活，可以帮助家庭，可以支持教育，可以帮助有需要的人，也可以成为祝福别人的工具。

但是钱有一个危险：

它很容易让人产生一种错觉------我不再需要任何人。

有钱以后，我可以不求人；

有钱以后，我可以随时离开；

有钱以后，我可以自己解决问题；

有钱以后，我可以买到越来越多的选择。

慢慢地，"我有能力选择"就变成了"我不需要任何人"。

但这两句话完全不同。

一个人的账户可以越来越大，他的世界却可能越来越小；

认识他的人越来越多，真正了解他的人却越来越少；

可以联系的人越来越多，可以说心里话的人却越来越少。

最后，他什么都有，却没有一个可以真正交托自己的人。

这不是自由。

这是一座装修得非常豪华的孤岛。

六、耶稣说：真理必叫你们得以自由

圣经对自由有一个完全不同的定义。

耶稣说：

"你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。"（约翰福音8:32）

又说：

"所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。"（约翰福音8:36）

请注意这个次序。

圣经没有说：

摆脱一切真理，你就自由了。

而是：

认识真理，你才会自由。

这是现代自由观与基督信仰最大的区别之一。

现代人常常说：

"不要告诉我什么是真理，我自己定义自己。"

但圣经告诉我们：

不是人创造真理，而是真理定义人；不是我们决定什么是真理，而是我们在真理中认识自己。

这听起来似乎是一种限制，实际上却是真正的释放。

因为如果没有真理，自由最后就只剩下一句话：

"我喜欢。"

可是人的欲望会改变，情绪会改变，环境会改变，身体会衰老，市场会崩溃，财富会消失。

如果今天"我喜欢什么"就决定"我是什么"，那么明天我的喜欢改变了，我又是谁？

所以真正稳定的人生，不能建立在不断变化的欲望上，而必须建立在比我们更大的真理之上。

七、基督给我们的自由，不是"想犯罪就犯罪"

有人会问：

既然信耶稣得自由，那么是不是以后想做什么都可以？

恰恰相反。

基督释放我们，不是让我们更加有能力犯罪，而是让我们终于有能力不再被罪控制。

以前我发脾气，我说："我控制不了。"

以前我贪心，我说："大家都这样。"

以前我沉迷某种欲望，我说："这是我的需要。"

以前我恨一个人，我说："我就是不能原谅。"

以前我被金钱捆绑，却以为赚钱就是自由；

被情欲捆绑，却以为满足欲望就是自由；

被别人的眼光捆绑，却以为得到掌声就是自由。

圣经却告诉我们：

这恰恰是不自由。

"所有犯罪的就是罪的奴仆。"（约翰福音8:34）

所以，基督给人的自由不是：

我终于可以想做什么就做什么。

而是：

我终于不必再做那个控制我的东西叫我做的事。

我可以不被金钱控制；

不被情欲控制；

不被愤怒控制；

不被别人的评价控制；

不被过去的伤害控制；

甚至不再被死亡的恐惧控制。

这才是自由。

八、真正的自由，是"我可以不"

一个自由的人，不只是拥有越来越多"我可以"。

更重要的是，他拥有越来越多的：

"我可以不。"

我可以赚钱，但我可以不贪钱；

我可以买得起，但我可以选择不买；

我有权发脾气，但我可以选择温柔；

我有机会报复，但我可以选择饶恕；

我有能力离开，但我可以为了爱选择留下；

我有权利坚持自己，但我也可以为了别人舍己；

我面对诱惑，却可以说"不"。

这才是生命真正成熟的表现。

保罗说：

"凡事我都可行，但不都有益处。凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受它的辖制。"（哥林多前书6:12）

我越来越觉得，这可能是对自由最深刻的解释之一：

自由不是我什么都能做，而是什么东西都不能做我的主人。

九、真正的自由不是没有主人，而是找到了真正的主人

说到底，人真的能够完全不属于任何东西吗？

很难。

你不属于上帝，可能就属于金钱；

不被真理引导，就可能被欲望引导；

不接受正确关系的约束，就可能被孤独控制；

不敬畏上帝，就可能越来越敬畏人的评价。

人以为自己在摆脱主人，其实很多时候只是在不断更换主人。

而福音最奇妙的地方就在这里：

耶稣不是把我们从一个监狱释放出来，然后把我们扔进旷野，说：

"现在你自己想办法。"

祂把我们从罪的权势下释放出来，把我们带回天父的家中。

所以基督徒的自由，不是一座孤岛的自由。

而是儿女的自由。

我知道我从哪里来；

我知道我属于谁；

我知道什么是善、什么是恶；

我知道自己跌倒的时候可以回哪里；

我也知道当整个世界都改变的时候，还有一位永不改变的上帝。

因此，真正的自由不是：

"这个世界再也没有任何人能够碰到我。"

真正的自由是：

"无论我走到哪里，我知道自己属于谁；无论我跌到多深，我知道谁能够接住我。"

十、不要把所有的绳子都剪掉

叶俊德究竟为什么从30楼坠下，我们不知道，也不应该替警方和他的家人下结论。

但一个40岁左右、曾经掌管巨额资产的人，以这样一种方式突然结束生命，仍然让人唏嘘。

它提醒我们：

一个人拥有多少钱，与一个人是否拥有平安，是两回事；

一个人拥有多少选择，与一个人是否真正自由，也是两回事。

所以，如果你正在拼命追求自由，我想说：

去追求。

努力工作，认真生活，管理财富，学习独立，承担责任。

但是------

不要把所有的绳子都剪掉。

剪掉那些捆绑你的锁链，

却留下那些能够救你的安全绳。

留下家人。

留下真正的朋友。

留下一个可以对你说真话的属灵同伴。

留下教会。

留下责任。

留下真理。

更重要的是：

不要剪断你与上帝之间的关系。

因为有一天，当财富接不住你，地位接不住你，朋友也不知道怎样接住你的时候，你会发现，我们真正需要的，从来不是一个"没有任何人能够管我"的世界。

我们真正需要的是：

有一位比我们更大的上帝，可以成为我们生命最后的依靠。

耶稣说：

"所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。"

这才是自由。

不是想做什么，就做什么。

而是在真理里面，终于能够成为上帝创造我们原本要成为的人。

不是没有边界，

而是在真理的边界中自由奔跑。

不是没有绳子，

而是知道哪一根是锁链，哪一根是安全绳。

不是再也不需要任何人，

而是知道自己属于谁，也知道跌倒的时候谁会接住自己。

真正的自由，不是挣脱一切。

真正的自由，是不再作罪的奴仆，不再作欲望的奴仆，不再作金钱的奴仆，不再作自我的奴仆，而是在基督里，成为一个真正自由的人。