天上寂静的时候

中心信息

当天上似乎沉默的时候，神并没有离开。祂听见祂百姓的祷告，也把圣徒的祷告纳入祂公义治理世界的旨意之中。

核心句天上可以暂时寂静，但神从未停止聆听。

一个要记住的画面

一炉正在上升的香。

引言：如果你已经祷告很久

弟兄姊妹，今天我想先给正在等待的人一个应许：

如果你已经为一件事情祷告很久，却仍然没有看见答案，我盼望今天这六节经文能够帮助你继续祷告。

我们祷告的时候，最难面对的，有时候不是神说"不"。而是——

神似乎什么都没有说。你为孩子祷告，他还是没有回到神面前。

你为亲人信主祷告，一年、五年、十年过去了，好像没有改变。

你为身体祷告，疾病仍然存在。你为婚姻祷告，关系仍然紧张。

你为公义祷告，可是不公义似乎越来越猖狂。于是我们开始问：

"主啊，你听见了吗？" "主啊，还要多久？" "主啊，你为什么不说话？" 甚至：

"主啊，你到底在哪里？" 启示录第8章，就是写给这样的人。

第6章，祭坛下的圣徒已经问过：

"圣洁真实的主啊......要等到几时呢？"（启6:10）他们祷告了。

可是答案没有立刻来到。第7章，神先让他们看见最后的结局：

神印记祂的百姓；万国万民站在宝座前；羔羊牧养他们；

神擦去他们一切的眼泪。然后到了第8章，羔羊揭开第七印。

我们以为接下来会马上雷声大作。可是出人意料的是：

"羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。" 整个天庭，突然安静下来。

而就在这片寂静之中，约翰看见：圣徒的祷告，像香一样升到神面前。

所以今天请记住这个画面：一炉正在上升的香。

当你觉得自己的祷告连天花板都没有穿过的时候，启示录把天幕拉开，

让你看见：它已经来到宝座前。

一、天上寂静——神的沉默不等于神的缺席启8:1--2

"羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。"

这是整卷启示录一个非常反常的画面。因为前面的天上一直非常热闹。第4章，

四活物昼夜不停地说： "圣哉！圣哉！圣哉！" 第5章，

千千万万的天使大声呼喊： "曾被杀的羔羊是配得！" 第7章，

无人能够数算的大群人高声说：

"愿救恩归与坐在宝座上我们的神，也归与羔羊！" 天上充满声音。敬拜。

颂赞。呼喊。可是第8章突然说：寂静。 1.

这不是神不在，而是整个天庭肃立在神面前

旧约中，"静默"常常出现在神显现和审判的背景中。哈巴谷书2:20说：

"惟耶和华在祂的圣殿中；全地的人都当在祂面前肃敬静默。" 西番雅书1:7也说：

"你要在主耶和华面前静默无声，因为耶和华的日子快到。"

所以这里的寂静绝不是： "神走了。" 反而是：

因为神在那里，所以整个天庭安静下来。羔羊仍然在那里。宝座仍然在那里。

七位天使仍然站在神面前。历史没有失控。 2.

而这片寂静之后，立刻出现的是圣徒的祷告

这里有一个非常值得注意的文学安排。第1节：天上寂静。第3--4节：

圣徒的祷告升到神面前。经文没有直接告诉我们：

"天上安静，目的就是专门为了听圣徒祷告。" 所以我们不要超过圣经所说的。

但是这个次序仍然极具力量。天上所有宏大的声音暂停以后，

约翰接下来让我们听见的，不是另一次天使的大合唱，而是：圣徒的祷告。

想想这个画面。千千万万天使的声音暂时停下来。四活物不再呼喊。

长老不再高唱。整个天庭进入肃静。然后，受苦圣徒的祷告升上来。

弟兄姊妹，这至少让我们看见一件事情：

在神的宝座前，祂百姓的祷告绝不是微不足道的声音。 3.

神没有回答，不等于神没有听见这是很多信徒最需要学习的一件事。

我们很容易把： "我还没有得到答案" 解释成： "神没有听见。" 把：

"环境还没有改变" 解释成： "神没有工作。" 把： "我等了很久" 解释成：

"神已经忘记我。" 但是启示录告诉我们：天上可以寂静，宝座却仍然在那里。

所以，当神沉默的时候，不要把沉默误解成缺席。当你等待的时候，

不要把等待误解成遗忘。当你看不见的时候，不要以为神没有工作。

神的沉默，不等于神的缺席。

二、香升宝座——没有一个祷告被神遗忘

启8:3--4 接下来，约翰看见：

"另有一位天使拿着金香炉来，站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。"

然后： "那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到神面前。" 请注意：

不是一部分圣徒。不是特别属灵的人。而是： "众圣徒的祈祷。" 1.

香，在圣经中是祷告非常重要的象征诗篇141:2说：

"愿我的祷告如香陈列在你面前。" 启示录5:8也已经告诉我们：

金香炉盛满了香，"这香就是众圣徒的祈祷"。所以约翰现在再次使用这个画面：

香不断上升，圣徒的祷告也升到神面前。 2.

地上最微小的祷告，可以来到天上最高的宝座

这可能是整段经文最安慰人的真理之一。一个普通信徒，

在自己的卧室里面祷告。没有人听见。一个母亲半夜为孩子流泪。

没有人看见。一个病人在医院病床上说： "主啊，帮助我。" 声音很微弱。

一个受逼迫的信徒甚至不知道还能说什么，只能叹息。在人看来，

这些声音太小了。但是启示录把天幕揭开以后说：

地上最微小的祷告，可以来到天上最高的宝座。你的眼泪，神知道。

你的叹息，神知道。你说不出口的话，神也知道。 3.

所以不要再说："我只能祷告" 我们常常说：

"这个事情我也没有办法了，只能祷告。" 听起来好像：

祷告是没有办法以后的最后办法。但是启示录完全改变了我们的眼光。

祷告不是：我已经没有办法了。祷告是：

我要把这件事情带到宇宙最高的宝座前。当然，祷告不是控制神。

不是我祷告了，神就必须照我的方法行事。不是我够虔诚，

神就必须按我的时间表回答。但是祷告的人知道：这件事情现在已经在神面前。

所以以后不要说： "我什么都做不了，只能祷告。" 请说：

"我要把这件事情带到宝座前。" 这就是祷告。

三、坛火倒下——祷告进入神公义治理历史的行动启8:5--6

然后，整个画面发生了突然的转折。刚才是：香向上升。现在却变成：

火向下降。经文说：

"天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上；随有雷轰、大声、闪电、地震。"

接着： "拿着七枝号的七位天使就预备要吹。" 这里形成一个非常强烈的运动：

香上升，火下降。祷告升到神面前；神的行动临到地上。 1.

这是"坛上的火"——神的回应出自祂圣洁的宝座这里要特别注意：

不是随便拿来的火。经文说： "坛上的火。"

在圣经中，祭坛与敬拜、献祭、圣洁、公义都有非常深的联系。启示录第6章，

殉道者的灵魂就在祭坛下面呼喊： "主啊，要到几时？" 到了第8章，

祭坛再次出现。所以这里的火不是描述神失控发怒。不是神突然发脾气。

也不是人的报复欲望被神批准。这是：从神圣洁同在中发出的公义回应。

我们也可以从整卷启示录的基督中心来看：

坐宝座掌权的正是那位曾经被杀的羔羊。因此启示录中的审判，

永远不能脱离羔羊来理解。那位施行审判的，

正是曾经承担罪、舍己流血、呼召罪人悔改的主。

所以神的公义绝不是任性的报复。 2. 神回答祷告，但不是被祷告操纵

这一点必须讲清楚。启8不是在教：

"只要祷告够多，神马上就会照我们要求行动。" 第6章的圣徒已经问过：

"要到几时？" 说明他们也经历等待。所以真正的信心不是：

"我祷告，所以神必须照我的意思做。" 真正的信心是：

"我祷告，因为我相信祂听见；我等待，因为我相信祂坐在宝座上。"

神按照祂的时间，祂的智慧，祂的圣洁，祂的公义，祂完整的救赎计划回应。 3. 更震撼的是：圣徒的祷告竟然出现在神推动历史的场景中第8章不只是说： "神会帮助你解决个人困难。" 这当然包括在我们的祷告中。但经文比这更大。

圣徒的祷告升到神面前以后，七位天使开始预备吹号。也就是说，

在启示录的异象中，圣徒的祷告竟然被放在神推动历史走向终局的场景里面。

这是非常伟大的真理。地上的教会看起来很弱小。没有军队。没有帝国。

没有掌握世界历史的权力。但是神让受苦的教会看见：你们不是历史的旁观者。

你们的祷告，正在参与神国度的工作。

当然，我们不能说人的祷告"驱动"或"控制"神。历史的主仍然是神。

但奇妙的是：

这位掌管历史的神，竟然乐意把圣徒的祷告纳入祂成就旨意的方式之中。

所以你的祷告不只是： "主啊，帮助我的家庭。" 你也可以祷告：

"愿你的国降临。" "愿你的旨意行在地上，如同行在天上。" "愿福音传到万邦。"

"愿受逼迫的人得坚固。" "愿教会复兴。" "愿公义彰显。"

"愿迷失的人归向基督。" 这就是教会的祷告。

一个画面：一炉正在上升的香

弟兄姊妹，今天不要记太多。只记一个画面：一炉香。香慢慢升起来。

你可能还没有看见答案。孩子还没有回来。家人的信仰还没有改变。

疾病还没有离开。关系还没有完全修复。世界仍然混乱。公义好像仍然迟延。

可是：香正在上升。这意味着：你的祷告没有消失。它已经来到神面前。

所以当你觉得天上沉默的时候，看那炉香。当你想放弃祷告的时候，

看那炉香。当你觉得自己的祷告太微小的时候，看那炉香。然后对自己说：

天上可以暂时寂静，但神从未停止聆听。

结语：在"要到几时"和"神必擦泪"之间弟兄姊妹，

现在让我们把启示录第6——8章连起来。第6章，圣徒问： "主啊，要到几时？"

这是我们的现实。我们仍然在等待。第7章，神让约翰看见最后的结局：

羔羊牧养祂的百姓，神亲手擦去他们一切的眼泪。这是我们的盼望。那么在：

"要到几时？" 和 "神必擦去一切眼泪" 这两个时刻之间，教会应该做什么？

答案就在第8章：祷告。继续祷告。但是今天，我不只邀请你为自己祷告。

请把你的眼光再放大一点。为你的家庭祷告。为教会祷告。

为还没有认识主的人祷告。为这个城市祷告。为受苦的教会祷告。

为这个时代祷告。为福音传遍万邦祷告。为神的国降临祷告。

因为祷告不是逃避历史。祷告是在参与神的历史。世界可能认为，

真正决定历史的是总统、君王、军队、金融市场和权力。

启示录却让受苦的教会看见另一个现实：在地上的新闻背后，还有天上的宝座。

在地上的权力背后，还有被杀又复活的羔羊。而在宝座前，有：

众圣徒的祈祷。所以，如果你今天已经祷告很久—— 继续祷告。

如果你还没有看见答案—— 继续祷告。如果你觉得自己的声音很小——

继续祷告。如果天上似乎完全安静—— 继续祷告。因为：

天上可以暂时寂静，但神从未停止聆听。而那些看起来消失在空气中的祷告，

正在像香一样，升到宝座前。所以今天，把你一直挂念的那个人，

再一次带到宝座前。把你正在经历的伤痛，再一次带到宝座前。

把我们的教会，再一次带到宝座前。把这个世代，再一次带到宝座前。

然后祷告： "主啊，愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。"

因为有一天，号角必响，基督必得胜，公义必彰显，神的国必完全降临。

而我们会发现：没有一个忠心献上的祷告，被神遗忘。