经文：路加福音17:11–19
中心思想：信心不只向主求恩，也在领受后转向赐恩的主，以感恩和敬拜回应祂。
十个人继续走，一个人转身
耶稣前往耶路撒冷，进入一个村子，十个患大麻风的人远远站着，求祂怜悯。祂吩咐他们给祭司察看，他们去的时候便洁净了。
其中一人发现自己好了，回来大声归荣耀与上帝，又俯伏在耶稣脚前感谢祂。路加这才告诉读者，他是撒玛利亚人。
观察与解释
在还未看见时听从（17:11–14）
利13–14所描述的皮肤病与洁净制度，帮助我们理解他们保持距离，也理解给祭司察看的意义。圣经的大麻风称呼不宜直接等同一种现代疾病；恢复还关系到重新参与群体生活。
他们求主可怜，并未先提出一套治疗程序。主的话要求他们起行，洁净发生在途中。这段让我们看见信靠与行动相连，却不能把它变成所有病人只要行动便一定痊愈的公式。
受恩的人回到赐恩者面前（17:15–18）
回来的那一人，大声赞美，又在耶稣脚前感谢。荣耀上帝与感谢耶稣在叙事中相连，显出他不只珍惜身体的改变，也转向那位施恩的主。
主问其余九人在何处，使感恩成为明确的呼召。经文没有交代九人未归的全部原因，我们不必替他们补写忙于回家或其他动机。
被称为外族人的撒玛利亚人反而回来，也延续路加常见的反转：社会和宗教上的距离，不能决定一个人是否真实回应恩典。这里不宜用简单血统标签取代复杂的族群历史。
你的信救了你（17:19）
主让他起来，并宣告他的信救了他。拯救的用语在福音书中也可涉及医治，本段的归荣耀与俯伏，使我们进一步思想与主的关系及整全的拯救。
十个人确实都得洁净，主却特别对归回者说这句话。我们可以珍惜其中超越身体的意义，同时不据叙事未说之事，替另外九人作最终永恒判决。
今天的生命应用
祷告蒙回应后，可以安排一段时间认真感谢，记下主怎样借人、资源或环境帮助自己。感谢不只发生在得到所愿时，也可以在仍有困难时，数算已经领受的扶持。
也学习向实际帮助过自己的人表达谢意。认识恩典，会使我们少一些理所当然，多一些尊重与记念。
若今日还未得医治，不必把这段变成责备自己的理由。仍可坦然求怜悯，接受合宜治疗与陪伴，并把自己带到主面前。
思考与讨论
- 十人在路上得洁净，怎样显示听从与信靠？
- 回来者的赞美、俯伏与感谢，怎样超越只关心恩赐？
- 你可以怎样把一次具体感恩带进今天的祷告和关系？
回应祷告
施恩的主，感谢祢听见人的呼求，也借许多方式扶持我们。求祢保守我们领受之后仍记得归向祢，认识祢比所得的礼物更宝贵。也陪伴尚在病痛中的人，使我们一同在恩典中学习信靠与感谢。奉主耶稣的名祷告，阿们。