经文：路加福音14:15–24
中心思想：上帝的恩典发出真实邀请；人不可让生活中的次要安排取代回应，也不应轻看那些后来被带入筵席的人。
样样都齐备了
筵席中有人说，在上帝国里吃饭的人有福。耶稣随即讲一位主人预备大筵席、差仆人请客的故事。邀请已经发出，到了开席的时候，原先受请的人却开始推辞。
买地、试牛、娶妻都是生活中的真实事务，但在故事中，它们成为不来赴席的理由。主人的筵席因此向另外的人展开。
观察与解释
好事也可能挤走最重要的回应（14:15–20）
主人差仆人说，请来吧，样样已经齐备。这个图像帮助我们认识救恩邀请中的预备与恩典；按照叙事时序，耶稣此刻尚未走完十字架道路，不能把比喻中的一句话写成十字架已经在历史中发生。
三位客人的理由各不相同，却共同显示他们把别的安排放在此刻邀请之前。耶稣没有说土地、工作和婚姻本身邪恶，而是使听者省察，生活中本来合宜的事，是否已成为拒绝主的借口。
嘴上称筵席有福，不等于真正接受邀请。故事把正确感叹带到实际决定面前。
被忽略的人进入（14:21–23）
仆人回来报告，主人便叫他到街道巷弄，把贫穷和身体受限的人带来。还有空位，又要到路旁、篱笆那里邀请。
这延续上一段不要只请能回报之人的教导，也与路加向万民展开救恩的主题相连。路旁与篱笆可以使我们思想恩典越过原有圈子的扩展，但经文没有逐一给每个地点标民族标签。
“勉强人进来”要放在热切邀请的图像中领会，不能成为强制改宗、威胁或暴力的许可。主的使者可以诚恳邀请，也必须尊重人，不以权力替代信心。
拒绝有真实后果（14:24）
那些先受请却推辞的人，不能尝到筵席。这个结尾不让我们把邀请当作永远可以拖后的普通通知。机会与回应都真实，恩典不是轻忽的理由。
与此同时，筵席没有因为有人拒绝便失去丰盛。上帝所施的恩典，使原本在圈外的人也有进入的盼望。
今天的生命应用
可以检视自己常说的“等忙完再说”。有些责任确实需要安排，但是否总有新的事情，使回应主一直没有实际的一步？选择一项已经能够实行的顺服，今天便开始。
邀请别人认识信仰时，也思想怎样让他能够参加。说明聚会内容、提供交通或愿意先听他的顾虑，都比施加压力更能表达真诚。
也愿我们为别人蒙恩欢喜，尤其当他们不是自己原先会想到的人。筵席的主人是上帝，我们受托邀请，不能据自己的喜好关门。
思考与讨论
- 三位推辞者的理由，为什么仍需要被严肃省察？
- 主人不断扩展邀请，怎样承接前文的接待教导？
- 你怎样热切邀请人，又保留尊重，避免压力与操控？
回应祷告
施恩邀请我们的主，求祢使我们不以忙碌推迟已经明白的回应。也赐我们宽广的心，欢迎祢所接纳的人。帮助我们真诚邀请，以尊重与爱除去不必要的阻隔，让人有机会认识祢的恩典。奉主耶稣的名祷告，阿们。