经文：路加福音3:1–20
中心思想：迎见救主需要真实的悔改；转向上帝的生命，会在分享、诚实与使用权力的方式上结出果子。
旷野中的问题
路加列出当时掌权的人，再把我们的目光带到旷野：上帝的话临到撒迦利亚的儿子约翰。约翰来到约旦河一带，宣讲悔改的洗礼。人群听见警告，便问：“我们当作什么呢？”
这个问题使悔改从概念进入生活。众人、税吏和兵丁面对不同的责任，也都需要学习怎样在自己的处境中回应上帝。
经文背景与释义
为主预备道路（3:1–6）
帝国、地方政治和祭司领袖的名字，为约翰的事工提供历史处境。上帝的工作进入真实世界；祂的话临到旷野中的约翰，使先知的信息再次向百姓发出。
路加引用赛40中预备道路的宣告。那段经文在安慰上帝百姓的背景中，描写主临到的道路；路加将它与约翰的使命相连。上帝在基督里成就祂救赎百姓的工作，救恩也要向凡有血气的人显明。
山洼、山冈与弯曲道路首先属于这幅迎接主的图像。应用到生命时，我们可以省察自己的骄傲与偏离是否需要被纠正，但不宜把每个地形词都当作某种品格的固定密码。
悔改需要可以看见的果子（3:7–14）
约翰对来受洗的人发出严厉警告，要求他们结出与悔改相称的果子，不要只说自己有亚伯拉罕作祖宗。祖先的身份不能代替个人对上帝的回应；斧子与树的图像，也使人正视审判。
悔改包含心思与方向的转回。情绪上的后悔可能是开始，但经文继续追问生活有没有改变。有衣食的人要分给缺乏的人，税吏不可多收，兵丁不可强暴、讹诈，并要知足。
这些回答具体而切身。约翰没有在这里要求所有人离开自己的岗位，而是要求他们停止岗位中的恶，把责任用在合宜的方向。信仰会进入金钱的使用、工作的诚实，以及权力怎样对待别人。
指向更大的那一位（3:15–20）
百姓猜想约翰是否就是基督，他却指出，还有一位能力比自己更大，自己连替祂解鞋带也不配。约翰用水施洗，那位要来者要用圣灵与火施洗。
圣灵与火的洗，使我们思想上帝对人内在的更新；结36:26–27也应许赐下新心与圣灵。同时，相邻的3:17用打谷场上的分别描写审判：麦子被收存，糠秕被烧尽。因此，我们既要认识主更新人的工作，也要认真面对祂最终的审判。
约翰的呼召被路加称为传福音，因为罪人仍被召回转。他也责备希律的恶，结果被关在监里。忠于所领受的信息，可能使服事者付上代价。
今天的生命应用
“我们当作什么呢？”可以成为今天读经后的真实祷告。如果我们只留在受感动，却不愿调整钱怎么收、话怎么说、权力怎么用，就需要重新面对约翰所说的果子。
先从一个具体领域开始。是否有本不该多取的利益？是否曾用身份使别人不敢表达？家里有余的物资，能否经过了解后分享给有需要的人？悔改的行动应回应真实的问题，必要时也包括道歉、归还和补救。
我们也需要记得，家庭信仰背景或教会职分不能代替与主真实的关系。我们可以为这些恩典感谢，却仍要亲自听见主的呼召，持续转向祂。
思考与讨论
- 约翰怎样把预备道路与悔改、赦罪、审判连接起来？
- 众人、税吏、兵丁所领受的回答，有什么共同点，又有什么不同？
- 你现在需要结出的一个具体果子是什么？谁可以帮助你诚实跟进？
回应祷告
圣洁怜悯的主，求祢使我们不躲在过去的身份和外表里。光照我们使用钱财、承担工作与对待人的方式，使我们愿意离开罪，结出与悔改相称的果子。也求祢藉圣灵更新我们，让我们的生命指向基督。奉主耶稣的名祷告，阿们。