严重的警告

题目： 严重的警告：经文：【启8:13】我又看见一个鹰飞在空中，并听见它大声说：“三位天使要吹那其余的号，你们住在地上的民，祸哉，祸哉，祸哉！”

中心信息

神的警告越来越响，因为悔改的机会越来越宝贵。

核心问题

真正的问题不是灾难有多大，而是神一次又一次发出警告以后，我的心是否仍愿意悔改？

引言：天空中突然传来一个声音

弟兄姐妹，启示录第8章到了这里，画面突然停了下来。

前四号已经吹响。

第一号——地被击打；

第二号——海被击打；

第三号——江河泉源变苦；

第四号——日月星辰失去部分光辉。

我们上一讲看见：

神震动我们所依靠的，是要我们重新寻找那不能震动的国。

按照我们的想象，第五位天使应该马上吹号。

可是没有。

约翰忽然抬头。

他看见一只鹰飞在“空中”。

这里的希腊文 mesouranēma 指天空的高处、天顶，是启示录中一个非常醒目的位置。它不是躲在山谷，也不是在角落低语，而是飞在高空，大声宣告：

“祸哉！祸哉！祸哉！”

整个世界仿佛被迫停下来听。

在旧约中，鹰有丰富的意象。出埃及记19:4中，神说祂“如鹰将你们背在翅膀上，带来归我”；

但先知书中，迅速飞来的鹰也可以成为临近审判的图像（申28:49；何8:1；哈1:8）。

所以启8:13的画面非常严肃：

审判正在逼近，警告却仍然响着。

这节经文就像神在第五号吹响以前，在历史道路上竖起一个巨大的警告牌：

停下来！

醒过来！

回转吧！

一、警告说明审判是真实的

The Warning Tells Us That Judgment Is Real

“祸哉！祸哉！祸哉！”

为什么连续三次？

因为接下来还有三位天使要吹号，后三号也因此成为“三祸”。

前四号主要击打受造界；

接下来的灾祸将更加直接地临到“住在地上的民”。

启示录的审判正在加深。

这提醒我们一个今天很容易被忽略的真理：

神是慈爱的，

也是圣洁的；

神满有怜悯，

也是公义的。

我们喜欢听“神爱世人”。

阿们。

但是那位爱世人的神，也是审判罪恶的神。

如果神永远不审判邪恶，那么启示录第6章祭坛下面那些受苦圣徒的呼喊怎么办？

他们曾经问：

“圣洁真实的主啊……要等到几时呢？”（启6:10）

神的审判意味着：

罪恶不会拥有历史的最后一句话。

强暴不会。

不义不会。

死亡不会。

撒但更不会。

但是审判的信息必须把我们带到十字架

讲到这里，我们不能只停在：

“神要审判，所以你们要害怕。”

因为启示录中心不是灾难，

而是：

羔羊。

启示录第5章已经告诉我们：

站在宝座中央的，是那位：

“像是被杀过的羔羊。”

为什么福音如此宝贵？

因为圣经告诉我们：

“他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪。”（彼前2:24）

又说：

“如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。”（罗8:1）

所以十字架告诉我们两件事情：

罪比我们想象的严重——严重到基督必须为罪舍命。

同时：

恩典比我们想象的更大——大到罪人可以因基督得到赦免。

因此，当我们听见：

“祸哉！祸哉！祸哉！”

我们不是绝望地逃离神，

而是更快地：

奔向羔羊。

因为警告不是为了堵住回家的路，

而是在最终审判来到以前，

呼唤我们赶快回家。

二、警告说明恩典仍然敞开

The Warning Shows That Grace Is Still Open

这里有一个非常重要的问题：

如果神只是要毁灭，

为什么还要提前警告？

如果审判已经完全结束，

就不需要号角。

如果已经没有回转的可能，

也不需要鹰在天空呼喊。

可是神让号角一支一支吹响。

这说明：

审判正在逼近，但神仍在警告。

而警告本身，就是一种怜悯。

还记得前四号反复出现的数字吗？

“三分之一。”

三分之一的地。

三分之一的海。

三分之一的江河。

三分之一的日月星辰。

不是全部。

这不是说审判不严重。

恰恰相反，审判已经非常严重。

但是它仍然：

有限度。

最终审判尚未来到。

所以前四号既是审判，

也是警钟。

彼得后书3:9告诉我们：

“主……乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”

就像你开车的时候，看见前面一个巨大的牌子：

DANGER — ROAD CLOSED AHEAD

“危险——前方道路中断。”

那个牌子为什么在那里？

不是因为有人恨你。

而是因为有人知道：

继续走下去会出事。

警告的存在，本身说明还有机会转弯。

所以：

神的警告不是恩典的反面，

警告本身也可能是恩典的一种形式。

当神的话刺痛我们，

当圣灵责备我们，

当环境让我们醒过来，

当讲道指出我们生命的问题，

我们不要马上抗拒。

有时候我们觉得：

“为什么神一直提醒我？”

也许真正应该感谢的是：

神还在提醒你。

真正可怕的不是神说话。

真正可怕的是，

我们的心已经刚硬到：

神说话，我们也不在乎了。

三、警告要求我们现在回应

The Warning Calls Us to Respond Now

这就进入启8:13最重要的问题：

不是：

神有没有警告？

而是：

我有没有回应？

这一节是第8章进入第9章的桥梁。

第五号吹响。

第六号吹响。

灾难越来越严重。

可是到了启示录9:20，约翰写下一句令人震惊的话：

“其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改……”

请注意：

环境已经震动，

心却没有震动。

地震动了。

海震动了。

水变苦了。

光变暗了。

号角吹响了。

鹰也大声呼喊了。

可是：

人仍旧不悔改。

这才是启示录第8—9章真正令人害怕的地方。

最可怕的是属灵的麻木

第一次听见神的话，

也许会流泪。

第二次听见，

心里还有感动。

第三次、第四次、第五次……

如果每一次都说：

“以后再说。”

慢慢地，

我们可能听见同样的话，

却再也没有感觉。

所以一个人最大的属灵危险，

不一定是：

从来没有听过真理。

有时候更危险的是：

听过很多真理，却越来越习惯不回应真理。

每个礼拜听讲道，

并不等于生命正在改变。

参加查经，

并不等于正在顺服。

懂很多圣经，

也不等于心是柔软的。

雅各书说：

“只是你们要行道，不要单单听道。”（雅1:22）

所以今天真正的问题不是：

“这篇讲章我听懂了吗？”

而是：

“神今天对我说的话，我准备怎样回应？”

也许神已经提醒你很久：

有一个罪，需要离开。

有一段关系，需要和好。

有一个人，需要饶恕。

有一个福音对象，需要你开口。

有一种生活方式，需要改变。

有一个属灵习惯，需要重新建立。

可是我们总是说：

“以后。”

等我忙完。

等孩子长大。

等事业稳定。

等退休。

等有一天……

启8:13却像那只飞在高空的鹰一样呼喊：

不要再等。

结语：不要害怕警告，要奔向羔羊

弟兄姐妹，

今天的信息不是要让我们带着恐惧离开教会。

恰恰相反。

神把启8:13放在这里，

不是要让我们绝望，

而是要我们：

趁着还听得见警告的时候，回转。

悔改不是神羞辱罪人的方式。

悔改是神为罪人打开的回家之路。

你不需要把自己整理好了才回来。

不需要先证明自己够好。

也不需要先把过去全部修补完成。

你需要做的是：

转身。

回到那位为你舍命的羔羊面前。

启示录中，

发出审判的是宝座上的神；

但站在宝座中央的，

也是：

曾被杀的羔羊。

所以今天：

号角还没有吹完。

警告还在响。

福音还在传。

恩典的邀请仍然发出。

如果圣灵今天让你想起一个罪，

不要再拖延。

如果让你想起一个需要饶恕的人，

不要再拖延。

如果让你想起一个应该重新交给神的领域，

不要再拖延。

不是因为你不知道明天会发生什么而恐慌，

而是因为：

今天，羔羊仍然呼唤你回来。

启示录第8章就这样结束：

第1–6节，

天上寂静——神听见圣徒的祷告。

第7–12节，

世界震动——神摇动人虚假的安全感。

第13节，

警告响起——神呼唤人悔改。

接下来第9章会把问题推到最尖锐的地方：

神已经一次又一次警告，

人为什么仍然不悔改？

所以今天不要只问：

“三祸到底是什么？”

先问：

“我的心还柔软吗？”

不要只研究末后的号角什么时候吹响。

先问：

“今天神的声音，我听见了吗？”

不要等下一次警告。

今天就来到羔羊面前。

因为：

神的警告越来越响，

悔改的机会越来越宝贵；

而当恩典的门仍然敞开的时候，

最智慧的回应，不是继续拖延，而是转身投靠羔羊。

主啊，我听见了。

我愿意回转。

阿们。