Paul Zhang 张崇助
讲章发布 2026/9/27

无底坑打开的时候

黑暗可以暂时被释放,却永远不能取代神的宝座。

作者 Paul Zhang

圣经(逐卷讲道)
系列: 启示录释经学讲道
经文: Revelation 9:1–12

经文:启示录 9:1–12

中心信息

黑暗可以暂时被释放,却永远不能取代神的宝座。


引言:当黑暗真的被打开

弟兄姐妹,我们进入启示录第9章。

第8章结束的时候,一只鹰飞在高空,大声呼喊:

“祸哉!祸哉!祸哉!”

因为还有三位天使要吹号。

现在,第五位天使吹号了。

第一祸正式开始。

从这里开始,启示录的画面明显发生变化。

前四号主要让我们看见受造世界被震动:

地被击打,
海被击打,
江河泉源变苦,
日月星辰失去部分光辉。

可是到了第五号,我们看见的不再只是自然界的震动。

无底坑打开了。

烟从坑里上来,日头和天空变得昏暗,然后,一群可怕的蝗虫从烟中出来。

第一次读这段经文,我们很自然会问:

“这些蝗虫到底是什么?”

“是不是某一种现代武器?”

“是不是直升机?”

“是不是未来战争中的军事科技?”

但是,如果我们的注意力全部停留在这些猜测上,就可能错过约翰真正要我们看见的东西。

启示录不是一本让我们猜现代军事武器的密码书。

它首先向教会揭开一个属灵现实:

我们生活的世界,不只有眼睛看得见的部分。

保罗说:

“因我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的、掌权的……以及天空属灵气的恶魔争战。”
——弗6:12

邪恶是真实的。

属灵争战是真实的。

黑暗的权势也是真实的。

但是启示录第9章不是要让基督徒因此活在恐惧里。

因为当约翰让我们看见无底坑的时候,他同时让我们看见一个更重要的事实:

无底坑可以打开,

宝座却从来没有失守。


一、黑暗被释放——邪恶真实存在,却仍受神限制

Darkness Is Released — Evil Is Real, Yet Still Limited by God

第五位天使吹号以后,约翰说:

“我就看见一个星从天落到地上,有无底坑的钥匙赐给它。”
——启9:1

这里有两个细节非常重要。

首先,约翰所看见的是一个已经从天上落下的星。原文使用完成式,强调约翰看见它时,它已经处于“坠落”的状态。

这很容易使熟悉圣经的读者想到其他关于属灵权势坠落的经文。

耶稣曾说:

“我曾看见撒但从天上坠落,像闪电一样。”
——路10:18

启示录第12章也会描写龙和它的使者被摔到地上的画面。

不过,我们需要谨慎:**启9:1本身并没有明确告诉我们这颗星就是撒但。**因此,我们不能武断地把两者完全画等号。

但有一点非常清楚:

这不是一个拥有终极主权的存在。

因为第二个细节更加重要:

“有无底坑的钥匙赐给它。”

注意:

“赐给。”

钥匙不是它自己的。

它拥有的权柄,是被允许的权柄。

它能够行动,是在一个已经划定的范围之内。


而这里还有一个非常美的启示录内部对照。

在启示录第一章,那位死而复活的基督宣告:

“我曾死过,现在又活了,直活到永永远远;并且拿着死亡和阴间的钥匙。”
——启1:18

弟兄姐妹,

这才是我们必须记住的。

启9:1说,有一把钥匙**“赐给”**那个坠落的星;

启1:18却告诉我们:

死亡和阴间的钥匙,在复活的基督手中。

我们不必把“阴间的钥匙”和“无底坑的钥匙”简单说成完全同一把钥匙;经文使用的对象并不完全相同。

但是两处经文共同显明一个非常清楚的事实:

黑暗权势的行动不是自主的,最终主权属于基督。


第2节说:

“它开了无底坑,便有烟从坑里往上冒,好像大火炉的烟;日头和天空都因这烟昏暗了。”

烟上来。

天空变暗。

接着:

“有蝗虫从烟中出来,飞到地上;有能力赐给它们,好像地上蝎子的能力一样。”(9:3)

请再次注意:

第1节——钥匙是赐给的。

第3节——能力也是赐给的。

邪恶虽然可怕,

却不是无限的。

黑暗虽然真实,

却不是自主的。

撒但和邪恶权势,从来没有和神形成两个势均力敌的王国。

圣经不是二元论。

不是神在这一边,魔鬼在另一边,然后我们等着看最后谁赢。

不是。

启示录已经告诉我们:

宝座在那里。

羔羊已经得胜。

历史最终的结局已经确定。

所以:

不要轻看黑暗,

也不要高估黑暗。

黑暗可以暂时被释放,

却永远不能取代神的宝座。


二、伤害有限——神认识属于祂的人

The Harm Is Limited — God Knows Those Who Belong to Him

接下来发生一件很奇怪的事情。

第4节说:

“并且吩咐它们说,不可伤害地上的草和各样青物,并一切树木,惟独要伤害额上没有神印记的人。”

普通的蝗虫吃什么?

植物。

青草。

树木。

但是这些蝗虫却被命令:

不可伤害植物。

这进一步说明,约翰所描写的并不是普通的农业蝗灾。

而且它们不是想伤害谁就伤害谁。

经文说:

“不可。”

前面:

钥匙被赐下。

能力被赐下。

现在:

伤害的对象也被限制。

甚至第5节说:

“但不许蝗虫害死他们,只叫他们受痛苦五个月。”

连时间和伤害程度都有界限。

所以整段经文不断重复同一个事实:

黑暗有力量,却没有无限的力量。

黑暗有边界。


这些蝗虫的能力“好像蝎子的能力”。

第5节进一步说,它们给人的痛苦:

“就像蝎子螫人的痛苦一样。”

到了第10节,又一次提到它们:

“尾巴像蝎子,尾巴上的毒钩能伤人五个月。”

这里至少让我们看见:

这种黑暗的伤害带来剧烈而持续的痛苦,却受到限制,不能随意夺取生命。

第6节甚至说:

“在那些日子,人要求死,决不得死;愿意死,死却远避他们。”

这是非常沉重的描述。


我们可以从这里作牧养上的联想,但必须分清楚:

经文本身没有明确说“蝎子的毒刺就是焦虑、抑郁、控告或绝望”。

所以我们不应把某一种心理疾病直接等同于魔鬼攻击,更不能让正在经历抑郁或焦虑的人觉得自己一定是“被鬼攻击”。

但是这幅图画确实提醒我们:

邪恶不仅会诱惑人,也会折磨人。

谎言会折磨人。

罪会捆绑人。

控告会使人失去盼望。

撒但在启示录12:10被称为“控告我们弟兄的”。

有时候仇敌会对人说:

“你已经没有希望了。”

“神不会赦免你。”

“你的过去决定了你的未来。”

“你不配再来到神面前。”

弟兄姐妹,

这些声音不是福音。

因为福音告诉我们:

“如今,那些在基督耶稣里的就不定罪了。”
——罗8:1


而启9:4还有一句非常重要:

“惟独要伤害额上没有神印记的人。”

还记得第7章吗?

审判进一步临到以前,神已经说:

“等我们印了我们神众仆人的额。”(启7:3)

神不是等黑暗出现以后,才突然寻找:

“我的百姓在哪里?”

不是。

黑暗来到以前,

神已经认识属于祂的人。

耶稣说:

“我是好牧人;我认识我的羊,我的羊也认识我。”
——约10:14


但这里仍然必须谨慎。

神的印不是免除今生一切痛苦的护身符。

不是说:

信耶稣以后不会生病,

不会失业,

不会受逼迫,

不会流泪。

第7章那些穿白衣的人,本身就是:

“从大患难中出来的。”

所以印记首先表达的是:

归属。

我是谁的人?

我的生命属于谁?

谁是我最终的主?

基督徒最大的安全感不是:

“我永远不会遇见黑暗。”

而是:

“即使黑暗来到,我仍然属于羔羊。”


三、毁灭者掌权——离开神的自由最终成为捆绑

The Destroyer Rules — Freedom Apart from God Ends in Bondage

第7节以后,约翰进一步描写这些蝗虫。

像预备出战的马,

头上像金冠冕,

脸面像人的脸,

头发像女人的头发,

牙齿像狮子的牙齿,

胸前像铁甲,

翅膀的声音像许多车马奔跑上阵。

这是一幅复杂而可怕的象征图画。

我们不需要把每一个细节都对应成现代军事装备。

约翰要制造的整体印象已经非常清楚:

这是一股令人恐惧的毁灭力量。

到了第11节,经文终于告诉我们:

“有无底坑的使者作它们的王,按着希伯来话,名叫亚巴顿;希腊话,名叫亚玻伦。”

Abaddon。

Apollyon。

它们的名字都指向一个意思:

毁灭者。


这给我们一个非常深刻的属灵提醒。

人类从伊甸园开始,就不断相信一个谎言:

“离开神,我会更加自由。”

蛇对夏娃的诱惑,本质上就是:

你不必相信神的界限。

你可以自己决定善恶。

你可以自己作主。

听起来像自由。

结果是什么?

羞耻。

恐惧。

躲藏。

彼此控告。

最后是死亡。


今天同样的声音仍然存在:

“人生是我的。”

“身体是我的。”

“我喜欢怎样就怎样。”

“只要让我快乐,就没有什么不可以。”

听起来全部都是:

自由。

但是耶稣说:

“所有犯罪的,就是罪的奴仆。”
——约8:34

罪最危险的地方就是:

它进来的时候像自由,

最后却变成锁链。

开始的时候:

“我只是试试看。”

后来:

“我可以控制。”

再后来:

“我想停,却停不下来。”

这就是罪的欺骗。


而启示录第9章让我们看见两个完全不同的名字。

一个是:

毁灭者。

另一个是:

羔羊。

毁灭者最终带向毁灭。

耶稣却说:

“盗贼来,无非要偷窃、杀害、毁坏;我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。”
——约10:10

所以真正的问题不是:

“我要不要有一个主人?”

真正的问题是:

“谁是我的主?”


结语:钥匙在谁手中?

弟兄姐妹,

启示录第9章不是要我们回家以后一直猜:

“蝗虫到底是什么?”

“无底坑什么时候打开?”

“这是不是未来某一种武器?”

这些问题可以研究。

但不是这段经文最重要的问题。

最重要的是:

当黑暗来到的时候,我属于谁?

今天请记住这段经文中的几个词:

第1节:

“赐给。”

第3节:

“赐给。”

第4节:

“不可。”

第5节:

“不许。”

这些词共同告诉我们:

黑暗的权势有界限。

为什么?

因为真正坐在宝座上的不是毁灭者。

真正掌管历史的是:

被杀又复活的羔羊。


而且不要忘记启示录第一章那句话。

耶稣说:

“我曾死过,现在又活了,直活到永永远远;并且拿着死亡和阴间的钥匙。”

十字架看起来像黑暗得胜。

耶稣被钉。

坟墓关闭。

门徒四散。

仿佛毁灭者赢了。

但是第三天早晨,

坟墓空了。

基督复活了。

所以我们知道:

黑暗不是结局。

死亡不是结局。

无底坑更不是结局。


也许你今天正在经历某一种幽暗。

可能是家庭的困难,

可能是婚姻的挣扎,

可能是罪的捆绑,

可能是长期的惧怕,

可能是仇敌不断的控告:

“你没有希望。”

“神不会再接纳你。”

“你的过去永远洗不干净。”

这时候,不要只盯着无底坑。

仰望宝座。

不要只听控告者的声音。

听羔羊的声音。

因为福音说:

“如今,那些在基督耶稣里的就不定罪了。”

你不需要靠自己的力量证明你配得神的爱。

你的盼望在那位:

为你死、为你复活、如今仍然掌权的基督。


所以,当你走进这个充满黑暗的世界,请记住:

无底坑可以打开,天上的宝座从未失守;

黑暗可以遮蔽天空,基督的光却不会熄灭;

毁灭者可以咆哮,羔羊却已经从死里复活;

死亡看起来强大,死亡和阴间的钥匙却在基督手中。

所以:

不要向黑暗投降。

不要把罪误认为自由。

不要接受控告者的谎言。

记住你属于谁。

抓住基督。

继续祷告。

继续抵挡罪。

继续忠心跟随羔羊。

因为:

黑暗可以暂时被释放,

却永远不能取代神的宝座。

无底坑可以打开,

羔羊仍然掌权。

阿们。